よほど気分が澱んでいたのだろう。
案の定、フライング気味の外出となった。
ほかでもない。連休の合間に挟まった通院日のこと。
2014/05/04
通院――途上の妄想 (1)
[キリスト教] ブログ村キーワード
出かける前に帰宅時間を気にするなんて、わたしらしくない。
よほど気分が澱んでいたのだろう。
案の定、フライング気味の外出となった。
ほかでもない。連休の合間に挟まった通院日のこと。
よほど気分が澱んでいたのだろう。
案の定、フライング気味の外出となった。
ほかでもない。連休の合間に挟まった通院日のこと。
2014/04/30
大学受験現代文講義（1991）
「音源断片」公開第２弾！イエスの子供たちへ。
[大学受験] ブログ村キーワード
予告しておりました全統模試の解説音源を変更し、関東全域を本拠地としていたToshin High schoolからの招聘を戴く前（今から二十数年前）、関西の老舗某予備校において作成しました完全オリジナル「大阪市立大学二次模擬試験」国語（現代文部分）の解説講義の音源を選択しました。素材は内田芳明氏の風景論なのですが、どのご著書に基づいて作成したものか、年数が経ちすぎて特定することができませんでした。今回の「音源」はおよそ２４分程度です。主に記述設問解説の音源の一部をハイライトしています。「正解」が実戦的に造形されていくプロセスにご注目ください。なお録音中「六月むつき」と聞こえます箇所は、「六月水無月（みなづき）」ですぅ（ペコリンコ）。この音源を、イエスの子供たちである大学受験生（高校生・浪人生）の皆様に捧げます。
第１弾の「３分３０秒版」は→こちらからどうぞ。
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予告しておりました全統模試の解説音源を変更し、関東全域を本拠地としていたToshin High schoolからの招聘を戴く前（今から二十数年前）、関西の老舗某予備校において作成しました完全オリジナル「大阪市立大学二次模擬試験」国語（現代文部分）の解説講義の音源を選択しました。素材は内田芳明氏の風景論なのですが、どのご著書に基づいて作成したものか、年数が経ちすぎて特定することができませんでした。今回の「音源」はおよそ２４分程度です。主に記述設問解説の音源の一部をハイライトしています。「正解」が実戦的に造形されていくプロセスにご注目ください。なお録音中「六月むつき」と聞こえます箇所は、「六月水無月（みなづき）」ですぅ（ペコリンコ）。この音源を、イエスの子供たちである大学受験生（高校生・浪人生）の皆様に捧げます。
第１弾の「３分３０秒版」は→こちらからどうぞ。
2014/04/29
ニーチェ箴言散策集・私家版 (22)
[ニーチェ] ブログ村キーワード
『ニーチェ箴言散策集』（2008.02起稿 2008.07脱稿 Mr. Anonymous）
☆今回141節の読みどころ☆
「性」の問題もなんのその。慧眼の士、ニーチェ！
 |
| Friedrich Nietzsche |
☆今回141節の読みどころ☆
「性」の問題もなんのその。慧眼の士、ニーチェ！
◆全既刊号はカテゴリーからどうぞ。⇒⇒⇒
原文・翻訳からの引用は「報道、批評、研究目的での引用を保護する著作権法第32条」に基づくものです。ドイツ語原文は"RECLAMS UNIVERSAL-BIBLIOTHEK Nr.7114"、日本語訳は木場深定氏の訳に、それぞれ依ります。
2014/04/25
愛（隣人愛）。。。
マザー・テレサ書簡集を凌駕するヴェイユ哲学
[キリスト教] ブログ村キーワード
 |
| Simone weil |
：：翻訳本初版定価８００円程度のマザー・テレサ『書簡集―平和をもたらすために』（片柳弘史訳 全199ページ 2003/12)が、今や古書店の世界で一万円から一万五千円で取引されていると聞く。再販されない、となぜかしら確信する事情があっての高騰であろう。
英語ペーパーバック版（416ページ）の"Come Be My Light"は1,400円台で安価。ページ数がかなり違うので、別物かもしれないが、何か匂いますねぇ。。。。
その点についてはまた他日触れることにし、さて、
ユダヤ系フランス人女性哲学者・思想家シモーニュ・ヴェイユ（1909-43）の断章を扱うのは、これで二度目となる（→『「永遠」って何?何?何？(2) 2012.12.24』）。
2014/04/20
ニーチェ箴言散策集・私家版 (21)
[ニーチェ] ブログ村キーワード
『ニーチェ箴言散策集』（2008.02起稿 2008.07脱稿 Mr. Anonymous）
☆今回140節の読みどころ☆
「韻」を踏むニーチェの機知の思わぬ意図。
|
| Friedrich Nietzsche |
☆今回140節の読みどころ☆
「韻」を踏むニーチェの機知の思わぬ意図。
◆全既刊号はカテゴリーからどうぞ。⇒⇒⇒
原文・翻訳からの引用は「報道、批評、研究目的での引用を保護する著作権法第32条」に基づくものです。ドイツ語原文は"RECLAMS UNIVERSAL-BIBLIOTHEK Nr.7114"、日本語訳は木場深定氏の訳に、それぞれ依ります。
2014/04/17
ニーチェ箴言散策集・私家版 (20)
[ニーチェ] ブログ村キーワード
『ニーチェ箴言散策集』（2008.02起稿 2008.07脱稿 Mr. Anonymous）
☆今回139節の読みどころ☆
ニーチェの思惟を「質量保存の法則」から読み解く。
|
| Friedrich Nietzsche |
☆今回139節の読みどころ☆
ニーチェの思惟を「質量保存の法則」から読み解く。
◆全既刊号はカテゴリーからどうぞ。⇒⇒⇒
原文・翻訳からの引用は「報道、批評、研究目的での引用を保護する著作権法第32条」に基づくものです。ドイツ語原文は"RECLAMS UNIVERSAL-BIBLIOTHEK Nr.7114"、日本語訳は木場深定氏の訳に、それぞれ依ります。
2014/04/15
'Once-born'と基督教/キリスト教教育の限界
[教会学校] ブログ村キーワード
「教える側」のことではなく、「教えられる側」のことを書くつもりであった。
。。のだが、「教える側」に関する異変が報道されていたため、冒頭その記事に一言触れてから本題に入りたい。
ＣＴ（Christian Today）4月7日（11時08分）付で配信された次の記事がそれである。「見出し」だけで、内容の深刻さが伝わってくる。
。。のだが、「教える側」に関する異変が報道されていたため、冒頭その記事に一言触れてから本題に入りたい。
ＣＴ（Christian Today）4月7日（11時08分）付で配信された次の記事がそれである。「見出し」だけで、内容の深刻さが伝わってくる。
キリスト教学校教育同盟が調査、教員に心因的支障事例「ある」 小は３５％、中高は５８％とんでもない数値の高さ！である。
2014/04/12
小保方反論とパウロ型不完全性「背理法」との完全一致は仕組まれたのか？
[聖書] ブログ村キーワード
 |
| ＳＴＡＰ細胞とＩＰＳ細胞との違い By S.Noue |
：：「ＳＴＡＰ細胞に関する論文の作成」（注）を急ぎ足で「不正」と判定した理化学研究所（理研）調査委員会への反論。今回の会見は、その明確な意図を微塵も裏切らず実行された。
（注）2014年4月9日に小保方氏が会見に先立ち、報道陣に配布したコメント中の表現。なお直後の「急ぎ足」というわたしの表現は、同コメント第三段中「調査結果では、事実関係をよく理解していただかないまま不正と判定されてしまいました。」に配慮したもので他意はない。
会見が終わりまだほんの数日しか経っていない。
だが案の定、玄人はもちろん玄人を脅かす素人まで、硬筆軟筆の限りを尽くした玉石混交たる情報はすでにいくつかの渦に分かたれ、わたしたちもそのいずれかに巻き込まれたまま、さらなる事の成り行きをはやくもそこはかとなく待ち呆けている。
。。。と思うが早いか、
2014/04/09
「ふつう」の人はふつうに福音書をこう読みます
[福音書] ブログ村キーワード
：：教団・教派・諸施設の指導者や先導者たち、そしてその神学的・牧会的・宣教的・財政的ブレーンとなっている学者（聖書学者・神学者など）やスポンサー（個人・企業）といった生き物は、一般信徒の面前に再三再四登場するものではない。いつも啓蟄（けいちつ）のない薄暗い舞台裏で、なにやらごそごそと離合集散を画策するのが、彼らの仕草に見受けられる典型的な性癖である。
右派、左派、中道派とは名ばかり。危機的な状況に陥れば、どこもかしこも暗闇ではなりふり構わずだ。青学に逃げ込んだ助平（が悪いとは思わないが）親爺といい、新書印税ごときに学者の魂を奪われた姜尚中氏を隠れ蓑に暗躍する知られざる大資本の牙城聖学院の黒幕、謎の老神学者の野望といい、隣人愛もへったくれもなさそうである。
舞台に華々しく登場する宣教師や伝道師や牧師や関連施設教師などは、彼ら暗闇のドンたちそれぞれが抱くてんでまちまちな思惑を実現するための一兵卒にすぎない。そのことに気づいている者たちは、最前線で接する一般信徒をうまく誑かし、みずからを悪者に仕立てあげてでもその場をうまくやり過ごす巧みな処世術を身につけてはいるようである。それはそれでよかろう。
 |
| US Repository（上） 当該論文標題部分（下） |
右派、左派、中道派とは名ばかり。危機的な状況に陥れば、どこもかしこも暗闇ではなりふり構わずだ。青学に逃げ込んだ助平（が悪いとは思わないが）親爺といい、新書印税ごときに学者の魂を奪われた姜尚中氏を隠れ蓑に暗躍する知られざる大資本の牙城聖学院の黒幕、謎の老神学者の野望といい、隣人愛もへったくれもなさそうである。
舞台に華々しく登場する宣教師や伝道師や牧師や関連施設教師などは、彼ら暗闇のドンたちそれぞれが抱くてんでまちまちな思惑を実現するための一兵卒にすぎない。そのことに気づいている者たちは、最前線で接する一般信徒をうまく誑かし、みずからを悪者に仕立てあげてでもその場をうまくやり過ごす巧みな処世術を身につけてはいるようである。それはそれでよかろう。
2014/04/02
四半世紀の眠りから復活！
幻のスーパー現代文講義３分弱のライブ音源
[東大受験生] ブログ村キーワード
１９９１年又は９２年の東進ハイスクール大阪校・新年度四月開校直後の講義。
もちろんパソコンなどないカセットテープの時代。教え子が録音してくれていた貴重な音源である。ＭＰ３に変換してＵＰしてみたが。。。ノイズ等はご辛抱願いたい。８０分の内の３分弱だけを。
ムム、二十数年前のＡｎか。。。なかなかのもんじゃ。
力が湧いてくるワイ、グヮハッ、グヮハッ、グヮハッ！
Ａｎの声？Ａｎの口調？Ａｎの緩・急？Ａｎの気配り？を聴き取ろう、クリーーック！
★今回は実験で３分３０秒だけ。次回は、河合塾全統模試（全国模試）現代文の抜き打ちアドリブ超びっくりスーパーテクニック満載解説ライブ講義を３０分ほど流す予定です。受験生のお子様、お友達にも教えてあげてくださーーーい！東日本西日本難関私大・国公立大全天候型記述対策もバッチリです。今月中にはなんとか、フーゥ。もちろん無料！ただ！聴き放題！拡散！拡散！
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１９９１年又は９２年の東進ハイスクール大阪校・新年度四月開校直後の講義。
もちろんパソコンなどないカセットテープの時代。教え子が録音してくれていた貴重な音源である。ＭＰ３に変換してＵＰしてみたが。。。ノイズ等はご辛抱願いたい。８０分の内の３分弱だけを。
ムム、二十数年前のＡｎか。。。なかなかのもんじゃ。
力が湧いてくるワイ、グヮハッ、グヮハッ、グヮハッ！
Ａｎの声？Ａｎの口調？Ａｎの緩・急？Ａｎの気配り？を聴き取ろう、クリーーック！
★今回は実験で３分３０秒だけ。次回は、河合塾全統模試（全国模試）現代文の抜き打ちアドリブ超びっくりスーパーテクニック満載解説ライブ講義を３０分ほど流す予定です。受験生のお子様、お友達にも教えてあげてくださーーーい！東日本西日本難関私大・国公立大全天候型記述対策もバッチリです。今月中にはなんとか、フーゥ。もちろん無料！ただ！聴き放題！拡散！拡散！
2014/03/25
誰がために信仰はある――苦陰に隠れ過越しを待たむ
[苦しみ] ブログ村キーワード
：：苦しみのさなかで苦しみについて考えていると、自分のなかのどこかにまったく「無傷な自分」がいるのではないか、といった猜疑にすっかり心奪われてしまうことがわたしにはある。
起き上がれそうにない時はもちろん、救急車を呼ぼうかと発作的に意志せざるをえない不穏な気分に襲われた時でさえ、その「無傷な自分」がとんでもないジェラシーの対象に変容しながら、やはりどこからかしら奇怪な回路を這うようにして現象してくる。統覚自我。。。とひとことで片づけられそうにはない不気味な動きと不敵なぬくもり。
：：苦しみのさなかで苦しみについて考えていると、自分のなかのどこかにまったく「無傷な自分」がいるのではないか、といった猜疑にすっかり心奪われてしまうことがわたしにはある。起き上がれそうにない時はもちろん、救急車を呼ぼうかと発作的に意志せざるをえない不穏な気分に襲われた時でさえ、その「無傷な自分」がとんでもないジェラシーの対象に変容しながら、やはりどこからかしら奇怪な回路を這うようにして現象してくる。統覚自我。。。とひとことで片づけられそうにはない不気味な動きと不敵なぬくもり。
2014/03/21
都道府県数をしのぐ勢い！
５０？なんのなんの、もはや１００に近づくかと推測される日本プロテスタンティズム下の分派状況。
都道府県だけがあって政府のない日本、といった感じにやはりなってきましたね。
それでいて、これは異端です、あれとは関係がありません、な～んてまだ書いてある。
わたしどもは単立教会になりまして、というのがトレンドらしい。怪しいねぇ、これも。
こうなると。。。第二バチカンを仮作し統合するっきゃないかにゃあ。これあちきの予想。
今日の講義は、これでお・し・ま・い。
追記：よろしければこちらもどうぞ。キリスト教教派教団を斬る！実在論（der Realismus）
都道府県だけがあって政府のない日本、といった感じにやはりなってきましたね。
それでいて、これは異端です、あれとは関係がありません、な～んてまだ書いてある。
わたしどもは単立教会になりまして、というのがトレンドらしい。怪しいねぇ、これも。
こうなると。。。第二バチカンを仮作し統合するっきゃないかにゃあ。これあちきの予想。
今日の講義は、これでお・し・ま・い。
追記：よろしければこちらもどうぞ。キリスト教教派教団を斬る！実在論（der Realismus）
2014/03/18
ニーチェ箴言散策集・私家版 (19)
[ニーチェ] ブログ村キーワード
『ニーチェ箴言散策集』（2008.02起稿 2008.07脱稿 Mr. Anonymous）
☆今回138節の読みどころ☆
「認識の仮象性」を頑として受容しないニーチェおなじみの主題です。
|
| Friedrich Nietzsche |
☆今回138節の読みどころ☆
「認識の仮象性」を頑として受容しないニーチェおなじみの主題です。
◆全既刊号はカテゴリーからどうぞ。⇒⇒⇒
原文・翻訳からの引用は「報道、批評、研究目的での引用を保護する著作権法第32条」に基づくものです。ドイツ語原文は"RECLAMS UNIVERSAL-BIBLIOTHEK Nr.7114"、日本語訳は木場深定氏の訳に、それぞれ依ります。
2014/03/16
「使徒信条（信仰告白）」汚染度を１０秒で測定！
ママチャリの荷台に幅２０センチ、長さ３０センチ、高さ３０センチの箱状の荷物が載せられています。中味は壊れやすい瀬戸物の食器類。ひとつひとつ新聞紙でしっかりとくるんで詰めてあるのですが、箱ごと荷台から落ちると全壊する可能性があります。でこぼこの比較的少ない平坦な道を疾走しながら、片道１５分の距離までこれから無事運びたいと思います。皆さんに与えられているのは、直径２センチ、長さ１．５メートルのやわらかいロープ一本だけです。荷台の大きさは、長さ３０センチ、幅２０センチです。
さて左の問の正解はどれでしょう？正解だと思われる「投票」にチェックをしてから「投票する」ボタンをクリックしてください。横棒グラフとしてすぐに反映されます。制限時間１０秒。ハイ！どうぞ。
「正解」とあなた様の「汚染度％」は、続きを読んでご確認ください。
2014/03/14
小学生のわたしをハグしたのはマルジャリア神父であった
[神父] ブログ村キーワード
：：小学三年生の秋、九歳になったばかりの頃に、わたしの楽園物語は予告もなく途切れた。
以来五十三年、待つには待ってみたが、その続きを知ることはついぞなかった。しかしなぜそんなにも長く、馬鹿正直にわたしは物語の再開を待っていたのだろう。
九歳までの記憶はどれもこれも、溺れるほどの幸せと歓喜のなかにあった。
上町（うえまち）台地一等の高台、大阪は天王寺区伶人町にある名門星光学院の初代校長、サレジオ会出身マルジャリア神父との出会いもそのひとつである。
：：小学三年生の秋、九歳になったばかりの頃に、わたしの楽園物語は予告もなく途切れた。以来五十三年、待つには待ってみたが、その続きを知ることはついぞなかった。しかしなぜそんなにも長く、馬鹿正直にわたしは物語の再開を待っていたのだろう。
九歳までの記憶はどれもこれも、溺れるほどの幸せと歓喜のなかにあった。
上町（うえまち）台地一等の高台、大阪は天王寺区伶人町にある名門星光学院の初代校長、サレジオ会出身マルジャリア神父との出会いもそのひとつである。
2014/03/13
先生、なぜそんなに絶叫するのですか？
[キリスト教] ブログ村キーワード
：：昨夜はちょっと無理をして牧師説教動画を一本、最後まで聴いてみた。直近九日の礼拝であった。リバイバル派っぽい。一時間弱。。。
視聴してから三十分ほど経過したあたりから、「正」の字で「教会」という単語をカウントし始めた。
しかしながら説教者が次第に興奮しだし、「教会を渡り歩きながら品定めする者」や「すでに離れてしまった者」などが、いくら信仰を捨ててはいないと言っても天の国に入ることはなく、永遠に燃えさかる地獄におちるのは間違いない、と激しく攻撃しはじめた。
：：昨夜はちょっと無理をして牧師説教動画を一本、最後まで聴いてみた。直近九日の礼拝であった。リバイバル派っぽい。一時間弱。。。視聴してから三十分ほど経過したあたりから、「正」の字で「教会」という単語をカウントし始めた。
しかしながら説教者が次第に興奮しだし、「教会を渡り歩きながら品定めする者」や「すでに離れてしまった者」などが、いくら信仰を捨ててはいないと言っても天の国に入ることはなく、永遠に燃えさかる地獄におちるのは間違いない、と激しく攻撃しはじめた。
2014/03/12
ネット配信だけなら猿でも出来るのですよ、先生！
[キリスト教] ブログ村キーワード
：：礼拝説教ヲソノママ「ネット」デ配信スレバ、大キナ効果ガアルカモ。。。
なんぞという夢のようなことを考えては、性懲りもなく次から次へと無駄に動画をアップする牧師が急増しているようだ。まったくネットの仕組みが何も分かっていない。ハッキリ言って、今のやり方では逆効果なのだ。
久方ぶりに膨大な数の中から、あれこれ何本か、億劫な気持ちを我慢し、のぞいてみることにした。
：：礼拝説教ヲソノママ「ネット」デ配信スレバ、大キナ効果ガアルカモ。。。なんぞという夢のようなことを考えては、性懲りもなく次から次へと無駄に動画をアップする牧師が急増しているようだ。まったくネットの仕組みが何も分かっていない。ハッキリ言って、今のやり方では逆効果なのだ。
久方ぶりに膨大な数の中から、あれこれ何本か、億劫な気持ちを我慢し、のぞいてみることにした。
2014/03/11
レクエイム。。。万のはらからに感謝
或ることに関して多弁をろうしたからとて、それによって了解内容がさらに深まるという保証は、いささかもない。（ハイデガー『存在と時間』第三十四節 原佑訳）わたしは見た。
不穏にも、ひとつの時がふたつの断崖となって向き合っているのを。
2014/03/09
愛するシスターからの賀状への遅すぎる返事
[キリスト教] ブログ村キーワード
：：愛する姉上様へ
前略
本年も片道行きになることをご承知のうえ、わたくしの寝どころ宛を御自筆で賀状にしたためて頂き、恐縮しております。
おひとこと、「元気でおられることでしょう。」、とお書き頂きました。
：：愛する姉上様へ前略
本年も片道行きになることをご承知のうえ、わたくしの寝どころ宛を御自筆で賀状にしたためて頂き、恐縮しております。
おひとこと、「元気でおられることでしょう。」、とお書き頂きました。
2014/03/08
「杣道（そまみち）」に無頓着な能面キリスト者たち
[キリスト教] ブログ村キーワード
：：「杣道（そまみち）」とは、何処（いずこ）に行き当たるやらまこと心もとなくて森の中に自生する小道のことである。みずからの姿を草木に覆わせながら、森の精を放つだけでわたしたちをここかしこに誘いもし迷わせもする禁断の道。
もちろん成人になると、そんな道があったことなどすっかり忘れている。発見するのはいつも子供か、子供に逆戻りしてしまった孤独な大人たちだけかもしれない。
おそらくわたしは、そのような子供または大人のひとりなのであろう。
：：「杣道（そまみち）」とは、何処（いずこ）に行き当たるやらまこと心もとなくて森の中に自生する小道のことである。みずからの姿を草木に覆わせながら、森の精を放つだけでわたしたちをここかしこに誘いもし迷わせもする禁断の道。もちろん成人になると、そんな道があったことなどすっかり忘れている。発見するのはいつも子供か、子供に逆戻りしてしまった孤独な大人たちだけかもしれない。
おそらくわたしは、そのような子供または大人のひとりなのであろう。
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